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孔子的励志勤学故事“华体会”

作者:华体会 时间:2021-08-31 00:20
本文摘要:1、三十而立春秋时期,大教育家孔子的父亲死得早,家里很穷困。孔子的母亲带着他,靠给人洗衣服、做针线维持生活。而孔子从小就勤奋勤学,他一边干活,一边学习,读了许多诗书,并学会了各个国家的礼仪。 随着孔子的学问越来越深,他的名声也越来越大,逐步地有许多人来向他求教学习。在孔子30岁那年,他开办了我国历史上第一所私塾。 只要是恳切来学习的人,不分贵贱,孔子都用心教诲。由于孔子知识渊博,而且课也讲得好,所以他的门生越来越多,他的私塾最终获得了社会的认可和支持。

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1、三十而立春秋时期,大教育家孔子的父亲死得早,家里很穷困。孔子的母亲带着他,靠给人洗衣服、做针线维持生活。而孔子从小就勤奋勤学,他一边干活,一边学习,读了许多诗书,并学会了各个国家的礼仪。

随着孔子的学问越来越深,他的名声也越来越大,逐步地有许多人来向他求教学习。在孔子30岁那年,他开办了我国历史上第一所私塾。

只要是恳切来学习的人,不分贵贱,孔子都用心教诲。由于孔子知识渊博,而且课也讲得好,所以他的门生越来越多,他的私塾最终获得了社会的认可和支持。2、诲人不倦孔子一生的绝大部门时间都在教书,他教诲过许多学生,号称“孔门门生三千”,其中著名的有七十二人。

孔子是一位良师,他授课时总是力图把要点讲清楚,让每个学生都能明确;而且孔子善于启发,他总是耐心地引导学生对问题举行深入的思考,凭据每个学生的特点,接纳差别的教育方法,把学生的特长都开发出来。因此,孔子的学生思想都很活跃,而且许多人都有自己独到的看法,好比颜回、子路等学生,在其时就是很有名誉的人。

正是由于孔子学问高深,教书育人,诲人不倦,后人才把他尊称为“孔圣人”。3、少年老成一次,孔子坐着马车经由一条小路,半路上遇到一个孩子用土壤堆了个城堡,盖住了去路。孔子就问他:“你不让路,我怎么已往呀,”小孩说道:“从来只有马车给城堡让路的,哪有城堡给马车让路的,”孔子没想到这小孩这么会说话,很是受惊,就表彰他说:“想不到你小小年龄,懂的事情可真不少。”小孩回覆:“鱼生下来三天就会游水,兔子生下来三天就会在地上跑,这都是很正常的事,有什么巨细之分吗,”孔子听了这话更是钦佩,忍不住叹息道:“真是少年老成啊~”4、有教无类只要有人想学习,就应该教育他,而不要管他是什么身世、什么品性,这就是“有教无类”。

这个主张是孔子首先提出来的,他也是这么做的。他的学生所从事的职业五花八门,子贡是商人,颜涿聚当过强盗,子张是做马匹生意业务的经纪人;国籍也各有差别,曾子是鲁国人,子张是陈国人,子游是吴国人;学生性格也有很大差异,高柴愚笨,曾参缓慢,仲由冒失。

有人问子贡:“孔子的学生怎么这么杂,”子贡回覆:“老师自身很规矩,想来的人都不拒绝,想走的也不阻止,所以很庞大。”而“杂”正体现了“有教无类”的办学思想。5、以渔夫为师一天,孔子与众门生在树林里休息,孔子奏琴自乐。四周河岸边的船上有个老渔夫,他问孔子的门生:“这位奏琴的老人是谁呀,”子贡说:“他就是以仁义、忠心而闻名的孔圣人啊。

”渔夫说:“恐怕是危忘真性,偏行仁爱啊。”孔子听到后,连忙走到渔夫眼前,尊敬地拜了拜他,说:“我从小就开始求学,现在都69岁了,还没听过如此高深的教诲,因此来向您请教。

”渔夫绝不客套地论述了自己的看法。孔子听了很受启发,不停所在头。最后,孔子谦卑地对渔夫说:“遇到先生真是我的幸运,我愿意做你的学生。

”6、孔子学琴孔子不光是春秋时的大教育家、思想家,还是一位优秀的音乐家。他会弹奏许多种乐器,还会作曲、唱歌。他跟师襄学过一首曲子,曲名叫《文王操》。

孔子训练许多天后,师襄说:“你的曲子弹得已经很好了。”孔子说:“我知道这首曲子怎么弹了,可是还没学会技法。”孔子又练了许多天,师襄又说他弹得可以了,孔子说自己尚未掌握乐曲的主旨。

又过了良久,师襄认为孔子确实弹得可以了,可是孔子还是不满足。他重复地弹奏这首曲子,直到体会出曲子所要体现的主题才罢手。

孔子的这种不厌学习的精神深深地感动了师襄。7、韦编三绝孔子是春秋末期的思想家、政治家、儒家学派的首创人。

他名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,先世系宋国贵族,多才多艺,学识渊博。孔子曾说过他的学问都是通过受苦钻研得来的。孔子幼年丧父,家境贫寒,没有受到良好的教育,只能通过自学来获得知识。

从十五岁开始,孔子便立志念书,因为没有人教,在学习上遇到难题就获得处找人请教。只要能解答自己的疑问,不管什么人他都可以拜为老师。

他请教过做官的人,也请教过普通老黎民;请教过鹤发苍苍的老人,也请教过头上梳着小辫儿的儿童。因为虚心勤学,学无常师,三十岁时孔子便成为当地较有名气的学者。那时还没有纸张,制作书籍的质料主要是竹子。

一般是把竹子削成一片一片的竹签,刮去上面的青皮,用火烘干后在上面刻字,称为“竹简”。竹简有一定的长度和宽度,一根竹简只能写一行字,多则几十个,少则八九个。写成一部书要用许多竹简,书的内容全部写上去以后,再用牢靠的牛皮绳子把这些竹片按顺序编联起来,就可以阅读了,这样的历程就叫做“韦编”。

由于一片竹简只能写很少的字,所以如果一部书的字数许多的话,那就需要几十斤甚至上百斤的竹片。像《易经》这样的书,固然是由许许多多竹简编联起来的,因此相当极重。

孔子到了晚年才开始学《易经》。《易经》是很难读懂的一部古书,孔子下了很大的光阴,才把它全部读了一遍,还只是基本相识它的内容。接着,他又读了第二遍,掌握了它的基本要点。

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然后,他又读第三遍,对其中的精神、实质有了比力透彻的明白。今后,为了深入研究这部书,同时也为了给门生们解说,他不知翻阅了几多遍《易经》。

这样读来读去,把串联竹简的牛皮带子也磨断了好频频,不得不换上新的再读。这种孜孜不倦的精神很让人感动。

纵然读到了这样的田地,孔子还谦虚地说:“如果我能多活几年,我就可以多明白些《易经》的文字与内容了。”孔子一生还编著了不少书籍,其中有《诗》、《书》等几部书,另有凭据鲁国的历史质料编成的史书《春秋》。

这对古代文化的生存和生长,起到了努力的作用。8、不耻下问生于春秋时代的孔子是我国伟大的思想家和教育家,也是儒家学派的首创人。他学问渊博,有门生三千,在其时便被人们尊奉为“圣人”。其时的人,从普通黎民到王公大臣,甚至是国君,有什么不懂的问题都喜欢向孔子请教,在他们眼中,孔子可以称得上是无所不知、无所不晓的人。

然而,孔子并没有因为众人的推崇而自满自满,他总是认为“三小我私家在一起走路,总有一小我私家可以做我的老师”,因而愈加谦虚审慎。一次,孔子去太庙到场鲁国国君的祭祖仪式。

他一进太庙,就向别人询问祭祖仪式的事,险些把每个细节都问到了。其时人有讥笑他说:“谁说‘邹人之子’(孔子的父亲做过邹县的县官,所以其时有人把孔子称为‘邹人之子’)明白礼仪,他来到太庙还不是什么事都要向别人询问~”孔子听了那人的挖苦,一点也没有感应羞耻,反而微笑着回覆道:“我对于自己不明确的事,肯定会向别人虚心请教,这恰恰是我要求知礼的体现啊~如果明显不知道,却冒充知道,而耻于向别人请教,那我就永远不会明白礼仪了。

”孔子为了增长学问和见识,曾向许多人拜师学习。他向郯子请教过官名,向苌弘学习过音律,跟师襄学习过操琴,还向老子请教过《周礼》中的有关原理。

在其时,郯子、苌弘、师襄这些人的名声都远在孔子之下,然而孔子仍旧虚心向他们请教,学习他们的优点以弥补自己的不足,所以学问日益精进,成为一位对后世有着深远影响的儒学大师。其时,卫国有一个医生名叫孔圉,他智慧勤学又很是谦虚,深受卫国国君的尊敬。孔圉死后,卫国国君为了让子女的人都能学习和发扬他那种勤奋勤学、谦虚审慎的精神,特别赏给他一个“文公”的称呼。

孔子的学生子贡也是卫国人,可是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。有一次,在问孔子说:“孔圉的学问及才气虽然很高,可是比他更良好的人另有许多,凭什么赏给他‘文公’的称呼呢,”孔子听了微笑着说:“孔圉勤奋勤学,头脑智慧灵活,而且如果有任何不懂的事情,他都市大方而谦虚地向别人请教,纵然对方的职位或学问不如他,也一点都不因此而感应羞耻。这就是他难过的地方,因此赏给他‘文公’的称呼是十分恰当的。

”经由孔子的一番解释,子贡终于心服口服了。9、学礼于老子老子与孔子同为春秋时期的思想家。老子曾经在周朝担任文官,卖力古代图书文籍的收藏和治理事情。

孔子则一面讲学,一面求学拜师。孔子二十七岁时,不远千里从鲁国来到洛邑求见老子。相见后,孔子恭敬重敬地向老子请教关于周礼的问题,老子一一作答。

孔子又说出在鲁国恢复周礼的计划。老子却认为学礼虽是须要的,但要全面恢复周礼,恐怕是办不到的。

因为随着社会的生长,一些周礼已不适时宜了。孔子听后,深表佩服。

厥后,孔子说:“我的学问之所以有上进,就是因为获得了老子的教诲。”10、编撰《春秋》孔子是春秋时的鲁国人,著名的教育家、思想家。春秋时期,诸侯争霸,天下大乱,周天子的职位形同虚设,礼法遭到严重的蹂躏。看到这种杂乱的局势,孔子很是痛心,他认为,只有恢复周礼,天下才气大治。

于是,他领导众多门生周游列国,推行自己的政治主张,但没有一个诸侯愿意采取他的主张,孔子最终失意而返。回到鲁国后,孔子呕心沥血地编订史书《春秋》。《春秋》是著名的儒家经典,记载了从鲁隐公元年(公元前722年)到鲁哀公十四年(公元前481年)共242年的大事。

在书中,他严厉斥责诸侯无视礼法的行径,体现出一种褒善贬恶的政治理性。《春秋》面世之后,世间多了许多“成仁取义”的志士,让历代“乱臣贼子”恐惧。因此有人说:“孔子编《春秋》,而乱臣贼子惧。

”。


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